園林景觀設(shè)計(jì)中藝術(shù)性理念園林景觀設(shè)計(jì)是從審美的角度出發(fā)，以實(shí)用功能為目的再創(chuàng)造?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)，從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師必須考慮園林景觀的使用功能和藝術(shù)性。園林景觀設(shè)計(jì)的前衛(wèi)性與多變性理念園林景觀設(shè)計(jì)既然是藝術(shù)，就要有一定的時(shí)代性。在園林景觀設(shè)計(jì)上必須把握住那些相對(duì)穩(wěn)定而不變的設(shè)計(jì)元素，并能接受新的設(shè)計(jì)元素，包括新理念、新材料，緊跟時(shí)代的發(fā)展。事實(shí)上，要設(shè)計(jì)一個(gè)好的園林景觀，不管其形式有多么新穎，如果沒(méi)有傳統(tǒng)的精華，沒(méi)有未來(lái)的展現(xiàn)，就很難能成為打動(dòng)人心的藝術(shù)珍品。園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)民族文化的繼承性理念園林景觀設(shè)計(jì)離不開生活，并與歷史和文化相聯(lián)系，成功的作品都離不開文化元素。我們要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造。園林景觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)景觀展覽和活動(dòng)展示設(shè)計(jì)的成果和價(jià)值。山東園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)范

花園的顏色直接影響人們對(duì)它的印象。每一種顏色自有它特別的語(yǔ)言。色彩的選擇完全取決于主人的偏愛(ài)。如果主人希望花園是柔和的效果，那么選擇色彩相鄰的花草會(huì)達(dá)到這一效果。如果希望是熱烈的，那么選擇明亮有朝氣的黃色或橙色就好。主人應(yīng)該先決定自己期望擁有的庭院形象，然后再根據(jù)喜好和色輪來(lái)選擇適合的花色。迷離的香氣我們都迷戀香氣，尤其在夜晚和清晨。在花園中配置一些能散發(fā)脈脈香氣的花草，會(huì)給主人帶來(lái)進(jìn)一步的感官享受。香花不僅為花園帶來(lái)美麗的視覺(jué)效果，而且能產(chǎn)生愉悅的嗅覺(jué)效果。很多花只有迷人的外表卻沒(méi)有好聞的香氣;有些花其貌不揚(yáng)卻有著甜美的芬芳。主人可以考慮錯(cuò)開搭配，能夠在自己的花園進(jìn)行芳療的真實(shí)體驗(yàn)一定很不錯(cuò)。金銀花、夜來(lái)香、月見(jiàn)草等在夜風(fēng)中，香味若隱若現(xiàn)，反而更加雋永。徐匯區(qū)園林景觀綠化設(shè)計(jì)園林景觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)景觀工程和施工實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的落地和完成。

城市商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)原則整體性原則商業(yè)綜合體建筑功能多，空間轉(zhuǎn)換復(fù)雜，景觀設(shè)計(jì)更應(yīng)該與建筑之間相互融合，空間上形成良好的關(guān)聯(lián)性。對(duì)于既具有商業(yè)、辦公功能又兼具居住景觀功能的景觀環(huán)境，設(shè)計(jì)上需要充分考慮交通、生態(tài)等多重需求，結(jié)合周邊建筑物的功能及氛圍需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，共同構(gòu)建生態(tài)、簡(jiǎn)潔且與建筑功能匹配、符合商業(yè)綜合體主題的公共活動(dòng)空間?？勺R(shí)別性原則商業(yè)綜合體的景觀設(shè)計(jì)需考慮形象、功能、環(huán)境等內(nèi)容。形象指的是景觀主題及展示，功能對(duì)應(yīng)的是人的使用，環(huán)境指的是生態(tài)和綠化等方面。一個(gè)成功的商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)，往往有一個(gè)鮮明的主題形象，而較為大型的水池、雕塑等景觀設(shè)施作為商業(yè)綜合體的表達(dá)，比如深圳萬(wàn)象天地的小象、壹方城的騰龍雕塑，即可以增加商業(yè)自身的標(biāo)識(shí)性，又可以形成自身獨(dú)特的文化，增加人們對(duì)其的認(rèn)知度，加深人們的印象，有助于匯集人氣，增加商業(yè)附加值。

城市商業(yè)綜合體景觀空間雖然空間小但人員密集，人員活動(dòng)需求多，場(chǎng)地設(shè)計(jì)功能多。作為使用綜合體建筑和公狗活動(dòng)空間的主體，景觀設(shè)計(jì)時(shí)需要充分研究人的行為、習(xí)慣等，這些往往影響人對(duì)景觀環(huán)境空間的選擇。因此，人的行為活動(dòng)是進(jìn)行綜合體景觀設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。設(shè)計(jì)師應(yīng)堅(jiān)持以人為本，注重建筑景觀空間的領(lǐng)域感、舒適度、層次感、交通易達(dá)性、可識(shí)別性等方面的塑造，努力打造一個(gè)交流、共享、人性的公共活動(dòng)空間，延續(xù)商業(yè)廣場(chǎng)的活力，體現(xiàn)出當(dāng)代城市商業(yè)綜合體的真正商業(yè)景觀價(jià)值。生態(tài)協(xié)調(diào)原則隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)回歸自然、親近自然的渴望以及城市發(fā)展中主管部門對(duì)生態(tài)景觀要求越來(lái)越高，在城市商業(yè)綜合體景觀設(shè)計(jì)必須考慮區(qū)域自然生態(tài)系統(tǒng)的相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)，通過(guò)“小中見(jiàn)大”“壺中天地”的自然景觀營(yíng)建，取得與自然協(xié)調(diào)的生理、心理的平衡。生態(tài)景觀成為商業(yè)綜合體景觀中不可或缺的元素之一。隨著生態(tài)景觀被不斷提及，設(shè)計(jì)師甚至將室外的自然因素引入室內(nèi)建筑空間，讓室內(nèi)空間室外化，產(chǎn)生輕松自在的氛圍，給人們帶來(lái)身體上的舒適和心情上的愉悅。園林景觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)景觀咨詢和策劃提供專業(yè)的設(shè)計(jì)建議。

傳統(tǒng)園林種植設(shè)計(jì)理念是古代文化思想以及人的自然觀和社會(huì)文化觀的折射和反映。古代占主流的自然觀是"天人合一"，古人認(rèn)為"人"和"天"存在著一種有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。"道"是古代哲學(xué)的總要范疇，古人認(rèn)為"道"是存在于自然界和人類社會(huì)中的普遍規(guī)律，世界萬(wàn)物均遵循"道"而變化發(fā)展，提出"人法地，地法天，天法道，道法自然"。道的哲學(xué)思想影響了人對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)態(tài)度，"文以明道"成為藝術(shù)創(chuàng)作的普遍宗旨。天人合一對(duì)自然尊重、擬仿自然、人造自然，園林種植設(shè)計(jì)師天巧和人工的合一，一方面它已植物體有生命的自然物為對(duì)象，必須考慮特點(diǎn)、植物特征、季節(jié)變化等自然因素；另一方面，是為人營(yíng)造一種理想的人居環(huán)境，它也必然要反映人的要求和人的思想。園林景觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)景觀監(jiān)測(cè)和管理確保設(shè)計(jì)的可持續(xù)性。浦東新區(qū)公園園林景觀設(shè)計(jì)

園林景觀設(shè)計(jì)可以通過(guò)聲音和音樂(lè)創(chuàng)造出愉悅的感官體驗(yàn)。山東園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)范

廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要點(diǎn)：注意收邊材料的選擇以及景墻或者花池等構(gòu)筑物的布置，避免出現(xiàn)過(guò)多的空間分割，降低廣場(chǎng)的功能性。主要人行流線地面不宜鋪設(shè)自然面和剁斧面等凹凸面材料，行走舒適感差；也不宜大面積采用光面材料，避免滑倒傷人。對(duì)于圓扇形廣場(chǎng)鋪裝，小面積類型可采用100mmX100mm等小尺寸石材鋪裝，大面積類型可采用300mmX300mm尺寸的石材鋪裝，半徑為150mm的圓心鋪裝可采用整石。做好豎向設(shè)計(jì)，注意排水溝、排水管等排水措施的布置以及排水溝蓋板與石材的銜接，避免出現(xiàn)鋪裝方向與石材交錯(cuò)的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)常見(jiàn)問(wèn)題。豎向設(shè)計(jì)不合理，造成廣場(chǎng)局部排水不暢，導(dǎo)致路面積水的現(xiàn)象。盲道色系與廣場(chǎng)鋪裝不協(xié)調(diào)，影響整體美觀。在設(shè)計(jì)中應(yīng)注明廣場(chǎng)鋪裝與雨水井蓋、污水井蓋等物體的銜接處理方式，避免出現(xiàn)錯(cuò)縫等不合理做法。山東園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)范